arrow_back

Sfântul Drept Zaharia

verified

Sfântul Drept Zaharia

Preot, tatăl Sfântului Ioan Botezătorul, †sec. I d.Hr.

history_edu

Biografie

Sfântul Drept Zaharia (în ebraică: זְכַרְיָה, „Dumnezeu Și-a adus aminte") a fost preot din ceata lui Abia (a opta dintre cele 24 de cete preoțești) și tatăl Sfântului Ioan Botezătorul. Soția sa, Elisabeta, era din fiicele lui Aaron. Evanghelistul Luca îi descrie pe amândoi ca fiind „drepți înaintea lui Dumnezeu, umblând fără prihană în toate poruncile și rânduielile Domnului" (Luca 1:6).

Ca și Ioachim și Ana, Zaharia și Elisabeta au suferit sterilitatea mulți ani. Fiind „înaintați în zilele lor" (Luca 1:7), nu mai aveau nicio speranță omenească de a avea copii. Totuși, Zaharia continua să slujească cu credincioșie la Templu.

Momentul definitoriu al vieții sale a avut loc în timp ce slujea la Templu, la altarul tămâierii. Arhanghelul Gavriil i s-a arătat de-a dreapta altarului și i-a vestit: „Nu te teme, Zaharia, pentru că rugăciunea ta a fost ascultată și Elisabeta, femeia ta, îți va naște un fiu și-l vei numi Ioan" (Luca 1:13). Îngerul a adăugat că Ioan „va fi mare înaintea Domnului" și „va umbla înaintea Lui cu duhul și puterea lui Ilie" (Luca 1:15-17).

Zaharia a pus la îndoială vestirea („După ce voi cunoaște aceasta? Căci eu sunt bătrân și femeia mea înaintată în zilele ei" — Luca 1:18), iar ca semn și corecție, a fost lovit cu muțenie până la nașterea copilului. Când pruncul s-a născut și rudele voiau să-l numească Zaharia, el a cerut o tăbliță și a scris: „Ioan este numele lui" (Luca 1:63). Imediat limba i s-a dezlegat și a rostit cântarea profetică numită „Benedictus" — una dintre cele mai importante cântări profetice din Noul Testament.

Tradiția ortodoxă îl identifică pe acest Zaharia cu „Zaharia, fiul lui Varahia," pe care Hristos îl menționează în Matei 23:35 ca ucis „între templu și altar." Conform acestei tradiții, Zaharia a fost ucis de soldații lui Irod care căutau pruncii la masacrul Pruncilor din Betleem, deoarece a refuzat să dezvăluie locul unde se ascundea Elisabeta cu pruncul Ioan.

Este prăznuit la 5 septembrie, împreună cu Sfânta Elisabeta.

timeline

Cronologie

Originea preoțească

Căsătoria cu Elisabeta

S-a căsătorit cu Elisabeta, și ea din neamul preoțesc al lui Aaron. Amândoi erau „drepți înaintea lui Dumnezeu" (Luca 1:6), dar nu aveau copii.

Ani de sterilitate

Ca și în cazul lui Ioachim și Ana, sterilitatea era o durere profundă, dar

Vestirea Arhanghelului Gavriil (c. 6-5 î.Hr.)

În timp ce

Muțenia și semnul

Nașterea lui Ioan (c. 6-5 î.Hr.)

Elisabeta a zămislit și s-a ascuns cinci luni. La nașterea pruncului, rudele voiau să-l numească

Cântarea lui Zaharia — Benedictus (Luca 1:68-79)

Imediat după ce a scris numele, limba i s-a dezlegat și

Martiriul (tradiție)

Conform tradiției ortodoxe,

book

Surse și scrieri

Evanghelia după Luca (capitolul 1)

Sursa canonică principală. Luca 1:5-25 relatează vestirea îngerească și muțenia lui Zaharia. Luca 1:57-80 descrie nașterea lui Ioan, dezlegarea limbii și cântarea Benedictus. Narațiunea lui Luca este remarcabil de detaliată, sugerând o sursă apropiată de familie.

Protoevanghelia lui Iacob (sec. II)

Capitolele 22-24 descriu martiriul lui Zaharia în Templu la porunca lui Irod, când sângele său s-a închegat ca o piatră lângă altar.

Imnografia ortodoxă

Troparul Sfântului Zaharia (5 septembrie) îl cinstește ca „preot al Celui Preaînalt" și „tată al Înaintemergătorului."

groups

Contemporani

Sfânta Dreaptă Elisabeta

Soția sa, din fiicele lui Aaron, cu care a împărtășit sterilitatea, rugăciunea și bucuria nașterii lui Ioan Botezătorul. Elisabeta este cea care, plină de Duh Sfânt, a recunoscut pe Maica Domnului: „Binecuvântată ești tu între femei!" (Luca 1:42).

chevron_right
Domnul nostru Iisus Hristos

Cel pentru Care a pregătit calea prin fiul său Ioan. Cântarea Benedictus profetizează venirea Mântuitorului: „Ne-a ridicat putere de mântuire în casa lui David" (Luca 1:69).

chevron_right
Preasfânta Născătoare de Dumnezeu

Rudenia soției sale Elisabeta. Fecioara Maria a vizitat casa preotului, iar la salutul ei, pruncul Ioan a săltat în pântecele Elisabetei.

chevron_right
Irod cel Mare

Conform tradiției, soldații lui Irod l-au ucis pe preot în Templu, „între altar și sanctuar" (cf. Matei 23:35), pentru că a refuzat să dezvăluie locul unde era ascuns pruncul Ioan.

chevron_right
Sfântul Drept Ioachim

Tatăl Fecioarei Maria. Amândoi au trecut prin aceeași încercare a sterilității și au primit vestiri îngerești. Familiile lor sunt legate prin rudenia dintre Fecioara Maria și Elisabeta.

chevron_right
Sfânta Dreaptă Ana

Mama Fecioarei Maria, rudă cu Elisabeta. Rugăciunile lor, deși rostite în timpuri diferite, au pregătit împreună calea Întrupării.

chevron_right
menu_book

Versete cheie

"Și erau amândoi drepți înaintea lui Dumnezeu, umblând fără prihană în toate poruncile și rânduielile Domnului."

— Luca 1:6

"Nu te teme, Zaharia, pentru că rugăciunea ta a fost ascultată și Elisabeta, femeia ta, îți va naște un fiu și-l vei numi Ioan."

— Luca 1:13

"Și va merge înaintea Lui cu duhul și puterea lui Ilie, ca să întoarcă inimile părinților către copii."

— Luca 1:17

"Binecuvântat este Domnul Dumnezeul lui Israel, că a cercetat și a făcut răscumpărare poporului Său, și ne-a ridicat putere de mântuire în casa lui David, slujitorul Său."

— Luca 1:68-69

"Și tu, pruncule, profet al Celui Preaînalt te vei chema, că vei merge înaintea feței Domnului, ca să gătești căile Lui."

— Luca 1:76

"Ca să vină asupra voastră tot sângele drept care s-a vărsat pe pământ, de la sângele dreptului Abel până la sângele lui Zaharia, fiul lui Varahia, pe care l-ați ucis între templu și altar."

— Matei 23:35
auto_awesome

Semnificație

Ultimul preot al Vechiului Legământ și vestitor al Noului

Zaharia este ultimul preot al Vechiului Legământ care primește o revelație directă la altarul tămâierii. Slujirea sa la Templu marchează punctul de trecere între cele două Legăminte: în Templu, ultimul altar al Vechiului Testament devine locul primei vestiri a Noului Testament.

Muțenia și credința — pedagogia divină

Muțenia lui Zaharia nu este o pedeapsă, ci un semn pedagogic. Cel care va rosti cea mai importantă profeție a Noului Testament (Benedictus) trebuie mai întâi să învețe tăcerea. Sfinții Părinți văd în această tăcere o lecție despre raportul dintre rațiune și credință: Zaharia voia dovezi raționale, dar Dumnezeu îi cere credință.

Benedictus — prima profeție a Noului Testament

Cântarea lui Zaharia (Luca 1:68-79) este prima profeție rostită sub inspirația Duhului Sfânt în era Noului Testament. Ea rezumă toată teologia mântuirii: cercetarea lui Dumnezeu, răscumpărarea, mântuirea din mâna vrăjmașilor, jurământul făcut lui Avraam, și rolul lui Ioan ca Înaintemergător. Biserica Ortodoxă o folosește zilnic la Utrenie.

Preotul-martir — jertfa care pecetluiește Legământul

Dacă tradiția martiriului este autentică, Zaharia este ultimul martir al Vechiului Testament — ucis între templu și altar, exact acolo unde slujise toată viața. Sângele său vărsat în Templu prefigurează jertfa Celui pentru Care fiul său va pregăti calea.