Regele Iosia
Marele reformator al lui Iuda, c. 640-609 î.Hr.
Biografie
Regele Iosia (în ebraică: יֹאשִׁיָּהוּ, „Dumnezeu vindecă") a fost ultimul mare rege drept al lui Iuda, domnind 31 de ani (c. 640-609 î.Hr.). Fiu al regelui rău Amon și nepot al regelui Manase, Iosia a început să domnească la doar 8 ani și „a făcut ce este drept înaintea Domnului și a umblat pe căile lui David, părintele lui, fără să se abată nici la dreapta, nici la stânga" (2 Paralipomena 34:2).
La 16 ani, Iosia „a început să caute pe Dumnezeul lui David" (2 Paralipomena 34:3). La 20 de ani, a început purificarea lui Iuda și Ierusalim. Iar la 26 de ani, în anul al 18-lea al domniei sale, a venit evenimentul care a marcat istoria: în timpul restaurării Templului, marele preot Hilchia a găsit „Cartea Legii" (probabil Deuteronomul) — pierdută în epoca idolatriei lui Manase și Amon.
Când i s-a citit Cartea Legii, Iosia și-a sfâșiat hainele de durere, realizând cât de departe se îndepărtase poporul de Legământ: „Mare este mânia Domnului care s-a aprins asupra noastră, pentru că părinții noștri n-au ascultat cuvintele cărții acesteia" (4 Regi 22:13).
Iosia a condus cea mai radicală reformă religioasă din istoria lui Iuda: a distrus toate altarele idolatre, a ars vasele lui Baal din Templu, a desființat preoții idoli, a dărâmat casele de desfrâu sacru, a spurcat Tofetul din Valea Hinomului (unde se sacrificau copii) și a distrus înălțimea de la Betel — împlinind profeția rostită cu 300 de ani înainte (3 Regi 13:2). A celebrat apoi un Paște fără precedent: „Nu s-a mai ținut un Paște ca acesta din zilele judecătorilor și ale regilor lui Israel" (4 Regi 23:22).
Cu toate acestea, profetul Ieremia, contemporanul său, avertiza că reforma lui Iosia era superficială în popor — o schimbare exterioară, nu a inimii.
Iosia a murit tragic la Meghido, în 609 î.Hr., încercând să-l oprească pe faraonul Neco din drumul spre Asiria. „Arcașii au tras în regele Iosia" (2 Paralipomena 35:23). Ieremia a scris o cântare de jale pentru el (2 Paralipomena 35:25).
Cronologie
Urcarea pe tron la 8 ani (640 î.Hr.)
După asasinarea tatălui său Amon, poporul țării îl pune rege pe Iosia, copil de 8 ani.
Începutul căutării lui Dumnezeu (632 î.Hr.)
La 16 ani, Iosia „a început să caute pe Dumnezeul lui David, părintele lui" (2 Paralipomena 34:3).
Începutul purificării (628 î.Hr.)
La 20 de ani, începe distrugerea altarelor idolatre, a stâlpilor și chipurilor cioplite din Iuda, Ierusalim și teritoriile fostului regat de nord.
Descoperirea Cărții Legii și marea reformă (622 î.Hr.)
În timpul restaurării Templului, marele preot Hilchia găsește Cartea Legii. Iosia și-a sfâșiat hainele. Proorocița Hulda confirmă mânia lui Dumnezeu, dar promite pace lui Iosia. Iosia citește Legea înaintea poporului și reînnoiește Legământul.
Paștele cel mare (622 î.Hr.)
Iosia celebrează Paștele cu toată solemnitatea Legii: „Nu s-a mai ținut un Paște ca acesta din zilele judecătorilor" (4 Regi 23:22).
Surse și scrieri
4 Regi (2 Regi) cap. 22-23
Narațiunea principală: descoperirea Cărții Legii, reforma, Paștele, moartea.
2 Paralipomena (2 Cronici) cap. 34-35
Relatare detaliată cu cronologie mai precisă: reforma a început înainte de descoperirea Cărții.
Ieremia
Profetul a fost chemat în anul al 13-lea al lui Iosia (Ieremia 1:2). A prorocit pe tot parcursul domniei și după moartea lui. Ieremia 22:15-16 — probabil despre Iosia: „Tatăl tău n-a mâncat și n-a băut și n-a făcut judecată și dreptate? Aceasta nu înseamnă a Mă cunoaște?"
Sfinții Părinți
Sfântul Efrem Sirul — interpretează descoperirea Cărții Legii ca o imagine a redescoperirii Scripturii în viața creștinului.
Contemporani
Chemat de Dumnezeu ca profet în anul al 13-lea al lui Iosia. A prorocit în timpul reformei și a plâns moartea regelui. Ieremia a văzut însă că reforma era superficială în popor.
A prorocit în zilele lui Iosia (Sofonie 1:1), denunțând idolatria și anunțând Ziua Domnului. Propovăduirea sa a pregătit terenul reformei.
Bunicul lui Iosia, cel mai rău rege al lui Iuda (înainte de pocăință). Contrastul este izbitor: nepotul repară ceea ce bunicul a distrus.
S-a născut probabil în timpul domniei lui Iosia, într-o perioadă de reformă, primind o educație în Legea Domnului.
Tatăl lui Iosia, rege rău care a continuat idolatria lui Manase fără pocăință. Asasinat de slujitorii săi.
A prorocit probabil în timpul domniei lui Iosia sau la scurt timp după.
Fiul lui Iosia, pus rege de popor după moartea tatălui, dar detronat după doar trei luni de faraonul Neco.
Deși Isaia a prorocit cu un secol înaintea lui Iosia, profețiile sale despre judecată și restaurare au fost fundamentale pentru reforma lui Iosia.
Versete cheie
"A făcut ce este drept înaintea Domnului și a umblat pe căile lui David, părintele lui, fără să se abată nici la dreapta, nici la stânga."
— 4 Regi 22:2"Mare este mânia Domnului care s-a aprins asupra noastră, pentru că părinții noștri n-au ascultat cuvintele cărții acesteia."
— 4 Regi 22:13"Și regele a stat pe loc și a făcut legământ înaintea Domnului, ca să umble după Domnul și să păzească poruncile Lui."
— 4 Regi 23:3"Nu s-a mai ținut un Paște ca acesta din zilele judecătorilor care judecaseră pe Israel."
— 4 Regi 23:22"Înaintea lui n-a mai fost un rege ca el, care să se întoarcă la Domnul cu toată inima, cu tot sufletul și cu toată puterea, după toată Legea lui Moise; și după el nu s-a mai ridicat altul ca el."
— 4 Regi 23:25"Tatăl tău n-a mâncat și n-a băut și n-a făcut judecată și dreptate? Aceasta nu înseamnă a Mă cunoaște? — zice Domnul."
— Ieremia 22:15-16Semnificație
Redescoperirea Scripturii
Descoperirea Cărții Legii în Templu este un eveniment de o importanță capitală. Cartea fusese pierdută în timpul apostazierii lui Manase și Amon. Acest episod arată cât de repede poate un popor uita Cuvântul lui Dumnezeu. Pentru Tradiția ortodoxă, este un avertisment: Scriptura trebuie citită, studiată și trăită în fiecare generație.
Reforma autentică — și limitele ei
4 Regi 23:25 laudă pe Iosia fără rezerve. Dar Ieremia arată că poporul nu s-a schimbat cu adevărat la inimă. Reforma externă fără convertire interioară este insuficientă. Aceasta prefigurează învățătura lui Hristos despre fariseism: „Poporul acesta Mă cinstește cu buzele, dar inima lui stă departe de Mine" (Matei 15:8).
Profeția împlinită
Distrugerea altarului de la Betel de către Iosia fusese profetizată cu 300 de ani înainte (3 Regi 13:2), un om al lui Dumnezeu vestind chiar numele lui Iosia. Aceasta confirmă suveranitatea lui Dumnezeu asupra istoriei.
Moartea dreptului și taina suferinței
Moartea tragică a lui Iosia la Meghido ridică o întrebare dureroasă: de ce moare dreptul tânăr? Scriptura nu oferă un răspuns direct, dar Hulda profetizase că Iosia va fi scutit de dezastrul final al Ierusalimului (4 Regi 22:20). Moartea sa este o milă ascunsă a lui Dumnezeu, cruțându-l de vederea distrugerii.