Sfântul Filip Diaconul
Unul dintre cei șapte diaconi, evanghelist, sec. I d.Hr.
Biografie
Sfântul Filip Diaconul (în greacă: Φίλιππος ὁ Εὐαγγελιστής) este unul dintre cei șapte diaconi aleși de Apostoli pentru slujirea meselor în Biserica primară din Ierusalim (Faptele Apostolilor 6:5), distinct de Sfântul Apostol Filip, unul dintre cei doisprezece. Este numit „evanghelist" în Faptele Apostolilor 21:8 — „Filip evanghelistul, care era dintre cei șapte" — fiind primul care a purtat acest titlu.
După uciderea Sfântului Ștefan și persecuția care a urmat, Filip a coborât în Samaria, unde a predicat pe Hristos cu mare succes, făcând semne și minuni (Faptele Apostolilor 8:5-13). Apoi a fost trimis de un înger pe drumul pustiu de la Ierusalim spre Gaza, unde l-a întâlnit pe famenul etiopian — un dregător al reginei Candace a Etiopiei — care citea din Profetul Isaia fără să înțeleagă. Filip „începând de la Scriptura aceasta, i-a binevestit pe Iisus" (Faptele Apostolilor 8:35), iar famenul a cerut să fie botezat.
După botezul famenului, „Duhul Domnului a răpit pe Filip" și l-a dus la Azot (Așdod), de unde a predicat în toate cetățile până la Cezareea (Faptele Apostolilor 8:39-40). La Cezareea s-a stabilit cu cele patru fiice fecioare care proroceau (Faptele Apostolilor 21:8-9). Sfântul Pavel a fost găzduit în casa lui Filip la Cezareea.
Este prăznuit la 11 octombrie.
Cronologie
Alegerea ca diacon (c. 33 d.Hr.)
Filip este ales printre cei șapte diaconi „plini de Duhul Sfânt și de înțelepciune" (Faptele Apostolilor 6:3) pentru a sluji la mese, ca Apostolii să se dedice rugăciunii și propovăduirii. Este menționat al doilea după Sfântul Ștefan.
Propovăduirea în Samaria (c. 34 d.Hr.)
După persecuția care a urmat uciderii lui Ștefan, Filip coboară în cetatea Samariei și predică pe Hristos. Face vindecări și exorcisme. Mulțimile cred și sunt botezate, inclusiv Simon vrăjitorul (Faptele Apostolilor 8:5-13).
Tâlcuirea lui Isaia pentru famenul etiopian (c. 34 d.Hr.)
Un înger îi poruncește lui Filip să meargă pe drumul pustiu spre Gaza. Acolo întâlnește un dregător etiopian care citea din Isaia 53 — despre Sluga Domnului. Filip îi tâlcuiește Scriptura și îl botează (Faptele Apostolilor 8:26-39).
Propovăduirea în cetățile de coastă (c. 34-58 d.Hr.)
Răpit de Duhul de la locul botezului, Filip apare la Azot și predică în toate cetățile filistene și iudee de pe coastă, până la Cezareea, unde se stabilește.
Surse și scrieri
Faptele Apostolilor 6:1-6
Alegerea celor șapte diaconi, inclusiv Filip.
Faptele Apostolilor 8:4-40
Propovăduirea lui Filip în Samaria și botezul famenului etiopian — capitolul central al activității sale.
Faptele Apostolilor 21:8-9
Ultima menționare a lui Filip în Noul Testament: „Filip evanghelistul, care era dintre cei șapte [...] avea patru fiice fecioare care proroceau."
Eusebiu de Cezareea
Consemnează tradiții despre Filip și fiicele sale profetese, inclusiv tradiția că s-ar fi mutat la Hierapolis (posibilă confuzie cu Filip Apostolul).
Contemporani
Coleg diacon, primul dintre cei șapte. Mucenicia lui Ștefan a declanșat persecuția care l-a trimis pe Filip în Samaria — din suferință a ieșit propovăduire.
L-a găzduit pe Pavel la Cezareea. Ironia providenței: Pavel, care participase la uciderea lui Ștefan — colegul de diaconat al lui Filip — devine acum oaspetele lui Filip.
Cel botezat de Filip pe drumul Gazei, după tâlcuirea lui Isaia 53 — primul convertit african cunoscut.
Omonim, dar persoană diferită. Filip Apostolul este din cei doisprezece; Filip Diaconul este din cei șapte.
Petru și Ioan au venit în Samaria să confirme prin punerea mâinilor lucrarea începută de Filip (Faptele Apostolilor 8:14-17).
Filip a tâlcuit famenului etiopian profeția lui Isaia despre Sluga Domnului (Isaia 53), arătând că se împlinește în Hristos. Acest episod (Faptele Apostolilor 8:26-35) este modelul catehezei biblice — de la Scriptură la Hristos.
Versete cheie
"Iar Filip, coborând în cetatea Samariei, le propovăduia pe Hristos."
— Faptele Apostolilor 8:5"Și alergând Filip, l-a auzit citind pe proorocul Isaia și i-a zis: Oare înțelegi ce citești? Iar el a zis: Cum aș putea, dacă nu mă va călăuzi cineva?"
— Faptele Apostolilor 8:30-31"Și Filip, deschizând gura sa și începând de la Scriptura aceasta, i-a binevestit pe Iisus."
— Faptele Apostolilor 8:35"Iar când au ieșit din apă, Duhul Domnului a răpit pe Filip, și famenul nu l-a mai văzut, căci mergea în calea sa, bucurându-se."
— Faptele Apostolilor 8:39Semnificație
Primul evanghelist
Filip este primul care poartă titlul de „evanghelist" (Faptele Apostolilor 21:8) — vestitor al Evangheliei care nu este apostol. Aceasta arată că misiunea de propovăduire nu este rezervată doar celor doisprezece, ci aparține întregii Biserici.
Tâlcuirea Scripturii
Întâlnirea cu famenul etiopian este modelul biblic al catehezei: pornind de la Scriptura Veche (Isaia 53), Filip îl conduce pe catehumen la Hristos. Întrebarea „Înțelegi ce citești?" și răspunsul „Cum aș putea, dacă nu mă va călăuzi cineva?" fundamentează necesitatea Tradiției și a tâlcuirii ecleziale a Scripturii.
Diaconatul ca propovăduire
Filip, ales inițial „să slujească la mese" (Faptele Apostolilor 6:2), devine evanghelist și botezător. Diaconatul nu este o slujire inferioară, ci o poartă spre lucrarea Duhului Sfânt. Același principiu se aplică și lui Ștefan, care din diacon devine primul mucenic.
Samaria — depășirea barierelor
Filip predică samarineanilor — popor disprețuit de iudei. Evanghelia depășește granițele etnice și religioase. Misiunea din Samaria împlinește porunca lui Hristos: „Îmi veți fi martori în Ierusalim, în toată Iudeea și Samaria și până la marginile pământului" (Faptele Apostolilor 1:8).