Roma
Locul martiriului lui Petru și Pavel
Descriere
Roma (în latină: Roma, în greacă: Ρώμη), capitala Imperiului Roman și cel mai mare oraș al lumii antice, este locul unde Sfântul Apostol Petru și Sfântul Apostol Pavel au fost martirizați în timpul persecuției lui Nero (c. 64-67 d.Hr.). Sângele celor doi „Corifei ai Apostolilor" sfințește acest oraș și îl face unul dintre cele mai importante centre ale creștinătății.
La Roma, Pavel a petrecut doi ani în arest domiciliar (c. 60-62 d.Hr.), predicând liber tuturor celor ce veneau la el (Faptele Apostolilor 28:30-31). De aici a scris epistolele „din captivitate": Efeseni, Filipeni, Coloseni și Filimon. Epistola către Romani — cea mai sistematică operă teologică a Noului Testament — a fost scrisă pentru comunitatea creștină de aici.
Petru a condus comunitatea din Roma în ultimii ani ai vieții sale. Tradiția, confirmată de Clement al Romei (c. 96 d.Hr.) și de Irineu, spune că Petru a fost răstignit cu capul în jos la Roma, iar Pavel a fost decapitat pe Via Ostiensis. Evanghelia după Marcu a fost scrisă la Roma, pe baza predicilor lui Petru.
Evenimente biblice
Pavel la Roma — prima captivitate (c. 60-62 d.Hr.)
După naufragiul la Malta, Pavel ajunge la Roma. „Și a rămas doi ani întregi în locuința luată în chirie și primea pe toți cei ce veneau la el, propovăduind Împărăția lui Dumnezeu și învățând cele despre Domnul Iisus Hristos, cu toată îndrăzneala, fără piedică" (Faptele Apostolilor 28:30-31). Acestea sunt ultimele cuvinte ale Faptelor Apostolilor.
Epistolele din captivitate
De la Roma, Pavel scrie Efeseni, Filipeni, Coloseni, Filimon — epistole care conțin cele mai profunde reflecții teologice asupra Bisericii, kenosei și supremației lui Hristos.
Persecuția lui Nero (64-68 d.Hr.)
După incendierea Romei (64 d.Hr.), Nero aruncă vina pe creștini. Urmează prima persecuție sistematică. Tacitus relatează despre creștini „îmbrăcați în piei de animale și sfâșiați de câini", „răstigniți" sau „aprinși ca torțe în grădinile lui Nero".
Martiriul lui Petru și Pavel (c. 64-67 d.Hr.)
Surse scripturistice
Epistola către Romani
Cea mai sistematică operă teologică a lui Pavel, scrisă pentru comunitatea din Roma înainte de a ajunge acolo.
Faptele Apostolilor 28:14-31
Sosirea și șederea lui Pavel la Roma.
2 Timotei 4:6-8
Ultima epistolă a lui Pavel, scrisă din a doua captivitate romană: „M-am luptat lupta cea bună, călătoria am săvârșit, credința am păzit."
1 Petru 5:13
„Vă îmbrățișează Biserica cea din Babilon" — „Babilon" este nume cifrat pentru Roma.
Personalități
Primul episcop al Romei conform tradiției. Martirizat pe Colina Vaticanului.
Autor al Epistolei către Romani, prizonier la Roma, martirizat pe Via Ostiensis.
A scris Evanghelia la Roma, pe baza predicilor lui Petru.
L-a însoțit pe Pavel la Roma. „Numai Luca este cu mine" (2 Timotei 4:11).
Adus la Roma pentru a fi aruncat fiarelor. A scris pe drum Epistola către Romani: „Sunt grâul lui Dumnezeu și voi fi măcinat de dinții fiarelor."
Versete cheie
"Nu mă rușinez de Evanghelie, pentru că este puterea lui Dumnezeu spre mântuire tot celui ce crede."
— Romani 1:16"Știm că Dumnezeu toate le lucrează spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu."
— Romani 8:28"Propovăduind Împărăția lui Dumnezeu și învățând cele despre Domnul Iisus Hristos, cu toată îndrăzneala, fără piedică."
— Faptele Apostolilor 28:31"M-am luptat lupta cea bună, călătoria am săvârșit, credința am păzit. De acum mi s-a gătit cununa dreptății."
— 2 Timotei 4:7-8Semnificație
Sângele martyrilor — sămânța Bisericii
Roma este locul unde Petru și Pavel — cei doi stâlpi ai Bisericii — și-au vărsat sângele. Tertulian a spus: „Sângele martyrilor este sămânță" — iar sămânța de la Roma a rodit o Biserică care a cucerit Imperiul.
Epistola către Romani — Evanghelia în sinteză
Romani este cea mai importantă operă teologică a Noului Testament: justificarea, harul, predestinarea, relația Israel-neamuri, viața în Duhul, iubirea lui Dumnezeu din care nimic nu ne poate despărți (Romani 8:38-39). Toată teologia creștină depinde de această epistolă.
„Corifei ai Apostolilor"
Prăznuirea împreună a lui Petru și Pavel la 29 iunie subliniază complementaritatea lor: Petru — apostolul iudeilor, Pavel — apostolul neamurilor. Împreună, ei acoperă întreaga umanitate. Roma primește mărturia ambilor.
Roma în istoria Bisericii
Roma este unul dintre cele cinci scaune patriarhale vechi. Din perspectiva ortodoxă, episcopul Romei era „primus inter pares" — primul între egali —, nu cap suprem al Bisericii. Schisma din 1054 se leagă tocmai de revendicarea romană a primatului universal.