Irod Antipa
Tetrarhul Galileii și Pereii, c. 20 î.Hr. — 39 d.Hr.
Biografie
Irod Antipa (în greacă: Ἡρῴδης Ἀντίπας) era fiul lui Irod cel Mare și tetrarhul Galileii și Pereii (4 î.Hr. — 39 d.Hr.). Evangheliile îl numesc simplu „Irod" — este Irodul care l-a ucis pe Ioan Botezătorul și pe care Hristos l-a numit „vulpea aceea" (Luca 13:32).
Antipa a luat-o pe Irodiada, soția fratelui său Filip, ceea ce încălca Legea mozaică. Ioan Botezătorul l-a mustrat public: „Nu ți se cuvine s-o ai pe ea" (Marcu 6:18). Irod l-a aruncat pe Ioan în temnița din Maherus, dar „se temea de Ioan, știind că este bărbat drept și sfânt, și-l ocrotea; și auzindu-l, multe făcea și cu bucurie îl asculta" (Marcu 6:20).
La un ospăț de ziua sa, fiica Irodiadei (Salomeea) a dansat, iar Irod i-a promis orice, „până la jumătate din regatul meu." La îndemnul mamei, Salomeea a cerut capul lui Ioan pe tipsie. Irod, „deși s-a întristat, din pricina jurământului și a celor ce ședeau cu el la masă, n-a voit s-o refuze" (Marcu 6:26). A poruncit tăierea capului — lașitate mascată ca onoare.
La judecata lui Hristos, Pilat L-a trimis pe Iisus la Antipa (care era la Ierusalim pentru Paști), „pentru că era din ținutul lui Irod" (Luca 23:7). Irod „s-a bucurat foarte, căci de multă vreme dorea să-L vadă, pentru că auzise multe despre El și nădăjduia să vadă vreo minune făcută de El" (Luca 23:8). Hristos nu i-a răspuns nimic. Irod L-a batjocorit, L-a îmbrăcat în haină strălucitoare și L-a trimis înapoi la Pilat. „Și s-au împrietenit în ziua aceea Irod și Pilat" (Luca 23:12).
A fost exilat în Galia (Lugdunum/Lyon) de împăratul Caligula în 39 d.Hr.
Cronologie
Tetrarhul Galileii (4 î.Hr. — 39 d.Hr.)
La moartea tatălui său, Antipa primește Galileea și Pereea ca tetrarh. Construiește Tiberiada ca nouă capitală.
Căsătoria cu Irodiada
Divorțează de prima soție și o ia pe Irodiada, soția fratelui său Filip — fapt mustrat public de Ioan Botezătorul.
Întemnițarea lui Ioan Botezătorul
Aruncă pe Ioan în temnița din Maherus. Îl ascultă, se teme de el, dar nu-l eliberează.
Tăierea capului lui Ioan (c. 28-30 d.Hr.)
La ospățul de ziua sa, poruncește decapitarea lui Ioan la cererea Salomeei, îndemnată de Irodiada.
Întâlnirea cu Hristos — Vinerea Mare
Pilat Îl trimite pe Iisus la Irod. Hristos refuză să-i vorbească sau să facă minuni. Irod Îl batjocorește și Îl trimite înapoi.
Exilul și moartea (39 d.Hr.)
Exilat în Galia de Caligula, la instigarea lui Irod Agripa. Moare în exil.
Surse și scrieri
Sfintele Evanghelii
Matei 14:1-12 — tăierea capului lui Ioan. Marcu 6:14-29 — relatarea cea mai detaliată. Luca 3:19-20; 9:7-9; 13:31-32; 23:6-12 — mustrarea, curiozitatea, judecata lui Hristos.
Iosif Flaviu
Antichități Iudaice XVIII — descrierea detaliată a conflictului cu Ioan, căsătoria cu Irodiada, exilul.
Contemporani
Cel Care l-a numit „vulpea aceea" (Luca 13:32) și Care a refuzat să-i vorbească la judecată. Tăcerea lui Hristos în fața lui Irod este mai elocventă decât orice cuvânt.
Cel pe care l-a ucis din lașitate. Irod îl respecta și se temea de el, dar nu a avut curajul să-l protejeze.
Tatăl său, de la care a moștenit tetrarhia și caracterul tiranic.
S-au „împrietenit" în ziua judecării lui Hristos — o prietenie clădită pe complicitate.
Fratele vitreg, tetrarh al Ituriei și Trahonitidei.
Soția sa, care l-a manipulat pentru uciderea Botezătorului prin vicleșugul dansului fiicei sale.
Soția lui Huza, administratorul casei lui Irod. A ales să-L urmeze pe Hristos din chiar curtea lui Irod.
Versete cheie
"Căci Ioan zicea lui Irod: Nu ți se cuvine să ai pe femeia fratelui tău."
— Marcu 6:18"Irod se temea de Ioan, știind că este bărbat drept și sfânt, și-l ocrotea."
— Marcu 6:20"Și regele, deși s-a întristat, din pricina jurământului... n-a vroit s-o refuze."
— Marcu 6:26"Mergeți și spuneți vulpii acesteia: Iată, scot demoni și fac vindecări astăzi și mâine, iar a treia zi voi fi desăvârșit."
— Luca 13:32"Irod, văzând pe Iisus, s-a bucurat foarte... Și-L întreba cu multe cuvinte, dar El nu i-a răspuns nimic."
— Luca 23:8-9"Și s-au împrietenit în ziua aceea Irod și Pilat, căci mai înainte erau vrăjmași între ei."
— Luca 23:12Semnificație
Lașitatea mascată ca onoare
Irod nu a vrut să-l ucidă pe Ioan, dar a cedat din „pricina jurământului" și a oaspeților — lașitate mascată ca respect pentru cuvânt. Este icoana omului care cunoaște binele dar nu are curajul să-l facă.
Tăcerea lui Hristos
Hristos vorbește cu Pilat, dar refuză să vorbească cu Irod. Sfinții Părinți interpretează: Pilat, deși slab, caută adevărul; Irod caută doar spectacol. Hristos nu Se arată curiozității superficiale, ci doar căutării sincere.
„Vulpea aceea"
Singurul om pe care Hristos îl numește cu un epitet dispretuitor. Vulpea — viclenia fără curaj, puterea fără responsabilitate. Antipa reprezintă puterea lumească în forma ei cea mai degradată: nu brutală ca a tatălui său, ci laș-viclean.