Ghedeon
Judecător al lui Israel, sec. XII î.Hr.
Biografie
Ghedeon (în ebraică: גִּדְעוֹן, „cel care taie / războinic"; numit și Ierubaal — „să se judece Baal cu el"), fiul lui Ioaș din Abiezer, din seminția lui Manase, este al cincilea Judecător al lui Israel (Judecători 6-8). Este unul dintre cei mai cunoscuți judecători, menționat și în Evrei 11:32 în galeria eroilor credinței.
Când Israel era asuprit de madianiți, care le distrugeau recoltele de șapte ani, un înger al Domnului i-a apărut lui Ghedeon pe când treiera grâu în ascuns: „Domnul este cu tine, viteazule!" (Judecători 6:12). Ghedeon, cel mai mic din familia sa și din cea mai mică seminție, a fost chemat să elibereze Israelul. A cerut un semn — lâna pe arie, întâi umedă și pământul uscat, apoi invers (Judecători 6:36-40) — iar Dumnezeu i l-a dat.
Episodul central este reducerea armatei de la 32.000 la doar 300 de războinici (Judecători 7:2-7): Dumnezeu a poruncit reducerea „ca să nu se laude Israel împotriva Mea, zicând: mâna mea m-a izbăvit." Cu cei 300, folosind torțe în ulcioare și trâmbițe, Ghedeon a pus în derută întreaga armată madianită într-un atac nocturn spectaculos.
După biruință, israeliții au vrut să-l facă rege, dar Ghedeon a refuzat: „Nu voi stăpâni eu peste voi, și nu va stăpâni fiul meu peste voi. Domnul va stăpâni peste voi" (Judecători 8:23). Cu toate acestea, a făcut un efod de aur care a devenit obiect de idolatrie (8:27). După moartea sa, fiul său Abimelec s-a proclamat rege prin violență.
Cronologie
Asuprirea madianită (7 ani)
Madianiții, amaleciții și fiii Răsăritului devastau recoltele Israelului. Israeliții se ascundeau în peșteri și munți.
Chemarea lui Ghedeon (Judecători 6)
Îngerul Domnului i se arată pe când treiera grâu în ascuns. Ghedeon aduce o jertfă care este mistuită de foc ceresc. Noaptea, dărâmă altarul lui Baal al tatălui său.
Semnul lânii (Judecători 6:36-40)
Ghedeon cere confirmare divină: lâna umedă pe arie uscată, apoi lâna uscată pe arie umedă. Dumnezeu răbdă îndoiala sa și-i dă semnul cerut.
Reducerea armatei la 300 (Judecători 7)
Din 32.000 de soldați, Dumnezeu poruncește reducerea la 300 — cei care au băut apă din mână, rămânând vigilenți. Biruința trebuie să fie vădit de la Dumnezeu.
Victoria nocturnă
Cu torțe ascunse în ulcioare și trâmbițe, cei 300 înconjoară tabăra madianită. La semnalul lui Ghedeon, sparg ulcioarele, ridică torțele și strigă: „Sabia Domnului și a lui Ghedeon!" Madianiții se pun pe fugă în panică.
Refuzul regalității
„Nu voi stăpâni eu peste voi [...] Domnul va stăpâni peste voi" (8:23). Ghedeon recunoaște teocrația.
Efodul de aur (Judecători 8:27)
Ghedeon face un efod din aurul prăzii de război, care devine cursă idolatrică pentru Israel.
Surse și scrieri
Contemporani
Predecesoarea în judecătorie. Debora a eliberat de canaaneeni, Ghedeon de madianiți.
Succesorul în judecarea lui Israel.
Samuel menționează biruința lui Ghedeon în cuvântarea sa de despărțire (1 Regi 12:11), ca dovadă a puterii mântuitoare a lui Dumnezeu.
Versete cheie
"Și i s-a arătat lui îngerul Domnului și i-a zis: Domnul este cu tine, viteazule!"
— Judecători 6:12"Prea mult popor este cu tine; nu voi da pe Madian în mâna lor, ca nu cumva să se laude Israel împotriva Mea, zicând: mâna mea m-a izbăvit."
— Judecători 7:2"Și au strigat cele trei cete: Sabia Domnului și a lui Ghedeon!"
— Judecători 7:20"Nu voi stăpâni eu peste voi, și nu va stăpâni fiul meu peste voi. Domnul va stăpâni peste voi."
— Judecători 8:23Semnificație
Puterea lui Dumnezeu în slăbiciunea umană
Reducerea de la 32.000 la 300 este lecția centrală: biruința nu vine prin mulțime, ci prin Dumnezeu. „Nu prin putere, nici prin tărie, ci prin Duhul Meu" (Zaharia 4:6).
Lâna lui Ghedeon — prefigurare mariologică
Teologia patristică vede în lâna lui Ghedeon o prefigurare a Fecioarei Maria: lâna umedă pe arie uscată — harul lui Dumnezeu coborât asupra Fecioarei; lâna uscată pe arie umedă — Fecioara rămâne curată în lumea căzută. Acest simbolism apare frecvent în imnografia ortodoxă.
Refuzul regalității
Ghedeon recunoaște că Israel nu are nevoie de rege uman — Dumnezeu este Regele. Acest principiu teocratic va fi reiterat de Samuel când poporul va cere rege (1 Regi 8).