Sfântul Chiril al Ierusalimului
Arhiepiscop al Ierusalimului, autorul Catehezelor, c. 313-386
Biografie
Sfântul Chiril al Ierusalimului (în greacă: Κύριλλος Ἱεροσολύμων) este autorul celor mai importante cateheze baptismale din istoria Bisericii — mărturie unică a credinței și a practicii liturgice a Ierusalimului din secolul al IV-lea. Cele 24 de Cateheze ale sale rămân documentul cel mai complet despre pregătirea catehumenilor pentru Botez și despre tainele Bisericii în epoca patristică.
Născut în jurul anului 313, probabil la Ierusalim, a fost hirotonit preot și apoi ales arhiepiscop al Ierusalimului (c. 349). Episcopatul său a fost marcat de conflicte cu arianismul — a fost exilat de trei ori de împărați arieni (în 357, 360 și 367), petrecând în total circa 16 ani în exil.
Catehezele au fost rostite în Biserica Sfântului Mormânt — locul Răstignirii și al Învierii lui Hristos. Cele 18 cateheze prebaptismale explică Simbolul Credinței articol cu articol, iar cele 5 cateheze mistagogice (rostite după Botez, în Săptămâna Luminată) descriu tainele Botezului, Mirungerii și Euharistiei cu o precizie liturgică remarcabilă.
Chiril a participat la Sinodul II Ecumenic de la Constantinopol (381), care a confirmat dumnezeirea Duhului Sfânt — dogmă pe care Chiril o propovăduise deja în Cateheze. Sinodul l-a recunoscut ca episcop legitim al Ierusalimului.
A adormit în Domnul la 18 martie 386. Este prăznuit la 18 martie.
Cronologie
Nașterea (c. 313)
Născut probabil la Ierusalim sau în împrejurimi. Crește într-o epocă în care creștinismul tocmai a ieșit din persecuții.
Preot la Ierusalim (c. 343)
Hirotonit preot. Începe activitatea catehetică și liturgică la Biserica Sfântului Mormânt.
Arhiepiscop al Ierusalimului (c. 349-386)
Ales arhiepiscop. Episcopatul său va fi marcat de trei exiluri din cauza conflictelor cu arianismul.
Catehezele (c. 350)
Rostește cele 24 de Cateheze în Biserica Sfântului Mormânt — cel mai complet document catehetic al Bisericii vechi.
Primul exil (357-359)
Exilat de mitropolitul arian Acachie de Cezareea. Revine după doi ani.
Al doilea exil (360-362)
Exilat din nou sub împăratul arian Constanțiu al II-lea. Revine sub Iulian Apostatul.
Al treilea exil (367-378)
Exilat sub împăratul arian Valens. Cel mai lung exil — 11 ani. Revine definitiv sub Teodosie I.
Sinodul II Ecumenic (381)
Participă la Sinodul de la Constantinopol. Este recunoscut ca episcop legitim al Ierusalimului. Sinodul confirmă dumnezeirea Duhului Sfânt.
Surse și scrieri
Catehezele prebaptismale (Κατηχήσεις φωτιζομένων)
18 cateheze adresate catehumenilor înainte de Botez. Explică sistematic Simbolul Credinței: Dumnezeu Tatăl, Fiul, Duhul Sfânt, Întruparea, Răstignirea, Învierea, a doua venire, Biserica, învierea morților. Comentează profeția lui Simeon cel drept despre Hristos.
Catehezele mistagogice (Μυσταγωγικαὶ Κατηχήσεις)
5 cateheze rostite după Botez, în Săptămâna Luminată. Descriu tainele: (1) lepădarea de satana și unirea cu Hristos, (2) Botezul, (3) Mirungerea (Sfântul Mir), (4-5) Euharistia. Cea mai detaliată descriere a ritualului baptismal și euharistic din secolul IV.
Epistola către împăratul Constanțiu
Scrisoare în care relatează apariția unei cruci luminoase pe cerul Ierusalimului (351) — eveniment considerat semn dumnezeiesc.
Contemporani
Contemporan în lupta contra arianismului. Amândoi au suferit exiluri repetate pentru apărarea Ortodoxiei — Atanasie cinci exiluri, Chiril trei.
Contemporan capadocian. Vasile a scris tratatul „Despre Duhul Sfânt"; Chiril a propovăduit dumnezeirea Duhului Sfânt în Cateheze. Amândoi au pregătit Sinodul II Ecumenic.
Contemporan la Sinodul II Ecumenic (381). Grigorie a prezidat sinodul, iar Chiril a participat ca episcop al Ierusalimului.
Versete cheie
"Mergând, învățați toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh."
— Matei 28:19"Au nu știți că toți câți în Hristos Iisus ne-am botezat, întru moartea Lui ne-am botezat? Deci ne-am îngropat cu El, în moarte, prin botez."
— Romani 6:3-4"Că Domnul Iisus, în noaptea în care a fost vândut, a luat pâine, și, mulțumind, a frânt și a zis: Luați, mâncați, acesta este Trupul Meu."
— 1 Corinteni 11:23-25"Acum slobozește pe robul Tău, Stăpâne, după cuvântul Tău, în pace, că văzură ochii mei mântuirea Ta."
— Luca 2:29-32Semnificație
Catehezele — modelul instrucției creștine
Catehezele lui Chiril sunt cel mai complet document catehetic al Bisericii vechi. Structura lor — explicarea Simbolului Credinței înainte de Botez, tâlcuirea Tainelor după Botez — a devenit modelul catehezei ortodoxe pentru toate secolele.
Catehezele mistagogice — teologia liturgică trăită
Descrierea Botezului, Mirungerii și Euharistiei din Catehezele mistagogice este cea mai detaliată din secolul IV. Fiecare gest liturgic — lepădarea de satana spre apus, întoarcerea spre răsărit, ungerea cu mir, împărtășirea — este explicat teologic. Liturghia nu este ritual, ci participare la moartea și Învierea lui Hristos.
Ierusalimul — locul mărturiei
Chiril predică în Biserica Sfântului Mormânt — pe locul Răstignirii și al Învierii. Teologia sa nu este abstractă, ci ancorată în geografia sfântă: „Aici, în acest loc, a fost răstignit Hristos; aici a înviat." Locul însuși este mărturie.
Rezistența în exil
16 ani de exil din 37 de episcopat — Chiril a petrecut aproape jumătate din slujirea sa în exil pentru credință. Ca și Atanasie, a demonstrat că adevărul nu depinde de puterea imperială.