arrow_back

Sfânta Mironosiță Suzana

verified

Sfânta Mironosiță Suzana

Ucenică a lui Hristos, sec. I d.Hr.

history_edu

Biografie

Sfânta Mironosiță Suzana (în greacă: Σουσάννα; din ebraicul שׁוֹשַׁנָּה — „Crin") este menționată o singură dată în Scriptură, de Evanghelistul Luca, printre femeile care L-au urmat pe Hristos și Îi slujeau din averile lor.

„Și unele femei care fuseseră vindecate de duhuri rele și de boli: Maria numită Magdalena, din care ieșiseră șapte demoni, și Ioana, femeia lui Huza, un dregător al lui Irod, și Suzana și altele multe, care Îi slujeau din averea lor" (Luca 8:2-3).

Deși nu avem alte detalii despre ea, includerea numelui ei în acest grup select arată importanța slujirii sale. Ca și celelalte femei menționate, fusese probabil vindecată de Hristos și Îi slujea din recunoștință.

Este prăznuită în Duminica Mironosițelor (a treia după Paști).

timeline

Cronologie

Vindecată și chemată

Inclusă de Luca printre femeile „vindecate de duhuri rele și de boli" care L-au urmat pe Iisus (Luca 8:2-3).

book

Surse și scrieri

Evanghelia după Luca

Luca 8:3 — unica mențiune scripturală, alături de celelalte femei mironosițe.

groups

Contemporani

Domnul nostru Iisus Hristos

Cel Care a vindecat-o și pe Care L-a urmat, slujindu-I din averea sa.

chevron_right
Sfânta Mironosiță Maria Magdalena

Împreună-mironosiță, menționată alături de ea în Luca 8:2.

chevron_right
Sfânta Mironosiță Ioana

Împreună-mironosiță, menționată alături de ea în Luca 8:3.

chevron_right
menu_book

Versete cheie

"Și unele femei care fuseseră vindecate de duhuri rele și de boli: Maria numită Magdalena... și Ioana, femeia lui Huza, un dregător al lui Irod, și Suzana și altele multe, care Îi slujeau din averea lor."

— Luca 8:2-3
auto_awesome

Semnificație

Fiecare nume contează

Includerea numelui Suzanei — o singură dată, într-un singur verset — arată că în economia mântuirii, fiecare persoană contează. Dumnezeu cunoaște pe fiecare pe nume, chiar dacă istoria nu păstrează alte detalii.

Slujirea smerită

Suzana este modelul credinței care nu caută recunoaștere. A slujit lui Hristos fără ca Evangheliile să-i consemneze altceva decât numele și prezența. În Tradiția ortodoxă, cele mai mari fapte sunt adesea cele nevăzute de oameni.