Regele Ioahaz al lui Israel
Rege al lui Israel (Nord), c. 814-798 î.Hr.
Biografie
Regele Ioahaz (în ebraică: יְהוֹאָחָז, „Domnul a apucat") a fost al unsprezecelea rege al Regatului de Nord (Israel), fiul lui Iehu. A domnit 17 ani (c. 814-798 î.Hr.) la Samaria, continuând în păcatele lui Ieroboam I: „A făcut ce este rău înaintea Domnului și a umblat în păcatele lui Ieroboam" (4 Regi 13:2).
Domnia lui Ioahaz a fost marcată de opresiunea siriană sub Hazael și fiul acestuia, Ben-Hadad. Dumnezeu „l-a dat pe Israel în mâna lui Hazael... în toate zilele acelea" (4 Regi 13:3). Armata lui Israel a fost redusă dramatic: „Nu i-a lăsat lui Ioahaz decât cincizeci de călăreți, zece care și zece mii de pedeștri, căci regele Siriei îi nimicise" (4 Regi 13:7).
În necazul său, Ioahaz „s-a rugat Domnului, și Domnul l-a ascultat" (4 Regi 13:4). Dumnezeu a trimis un izbăvitor (mântuitor) lui Israel — identitatea acestuia este disputată, putând fi Ioas, fiul său, sau chiar regele asirian care a slăbit Siria. Cu toate acestea, Ioahaz nu s-a depărtat de păcatele lui Ieroboam.
Cronologie
Urcarea pe tron (c. 814 î.Hr.)
Ioahaz moștenește tronul de la tatăl său Iehu. Continuă cultul vițeilor de aur.
Opresiunea siriană (4 Regi 13:3-7)
Hazael al Siriei și fiul său Ben-Hadad domină Israelul. Armata este redusă la minimum.
Rugăciunea și izbăvitorul (4 Regi 13:4-5)
Ioahaz se roagă Domnului în necaz. Dumnezeu trimite un izbăvitor lui Israel.
Surse și scrieri
4 Regi (2 Regi) 13:1-9
Singura sursă biblică — relatează domnia, opresiunea siriană și rugăciunea.
Contemporani
Tatăl lui Ioahaz, fondatorul dinastiei. Consecințele politicii lui Iehu — izolarea internațională — s-au răsfrânt asupra fiului.
Fiul lui Ioahaz, care va recuceri teritoriile pierdute de tatăl său.
Elisei era încă în viață în această perioadă și va juca un rol important sub Ioas, fiul lui Ioahaz.
Versete cheie
"Ioahaz s-a rugat Domnului, și Domnul l-a ascultat, căci a văzut apăsarea lui Israel, pentru că regele Siriei îi apăsa."
— 4 Regi 13:4"Și Domnul a dat lui Israel un izbăvitor, și au ieșit de sub stăpânirea sirienilor."
— 4 Regi 13:5"Nu i-a lăsat lui Ioahaz decât cincizeci de călăreți, zece care și zece mii de pedeștri."
— 4 Regi 13:7Semnificație
Rugăciunea în necaz — mila lui Dumnezeu
Deși Ioahaz nu s-a pocăit de idolatrie, rugăciunea sa în necaz a fost ascultată de Dumnezeu. Aceasta arată compasiunea divină față de Israel — Dumnezeu răspunde chiar și unei rugăciuni imperfecte, pentru legământul Său cu Avraam, Isaac și Iacov (4 Regi 13:23).
Consecințele cumulative ale păcatului
Reducerea armatei Israelului la aproape nimic este consecința directă a generațiilor de idolatrie. Păcatul nu are doar efecte spirituale, ci și consecințe politice și militare concrete.