arrow_back

Regele Baașa

verified

Regele Baașa

Rege al lui Israel (Nord), c. 909-886 î.Hr.

history_edu

Biografie

Regele Baașa (în ebraică: בַּעְשָׁא, „răutate") a fost al treilea rege al Regatului de Nord (Israel), din seminția lui Isahar. A ajuns la putere ucigându-l pe Nadab, fiul lui Ieroboam I, și nimicind întreaga casă a lui Ieroboam, împlinind astfel profeția lui Ahia din Șilo.

A domnit 24 de ani (c. 909-886 î.Hr.), una dintre cele mai lungi domnii din Regatul de Nord. Cu toate acestea, evaluarea Scripturii este neclintită: „A făcut ce este rău înaintea Domnului, umblând în calea lui Ieroboam și în păcatul cu care acesta făcuse pe Israel să păcătuiască" (3 Regi 15:34).

Ironia situației lui Baașa este profundă: deși a fost instrumentul prin care Dumnezeu a pedepsit casa lui Ieroboam, el însuși a repetat exact aceleași păcate. Profetul Iehu, fiul lui Hanani, i-a transmis judecata divină: „Te-am ridicat din țărână și te-am pus conducător peste poporul Meu Israel, dar tu ai umblat în calea lui Ieroboam... Iată, voi mătura pe Baașa și casa lui" (3 Regi 16:2-3).

Baașa s-a aflat în conflict permanent cu Regatul lui Iuda, sub Asa. A fortificat Rama pentru a bloca accesul din Iuda spre nord, dar Asa a chemat ajutorul sirienilor din Damasc, care au atacat nordul Israelului, forțându-l pe Baașa să se retragă.

timeline

Cronologie

Lovitura de stat (c. 909 î.Hr.)

Baașa, din seminția lui Isahar, îl ucide pe Nadab la Ghibeton și nimicește întreaga casă a lui Ieroboam I.

Domnia (c. 909-886 î.Hr.)

24 de ani de domnie la Tirța, capitala de atunci a Israelului. Continuă cultul vițeilor de aur. Conflicte permanente cu Regatul lui Iuda sub regele Asa.

Fortificarea Ramei (3 Regi 15:17)

Baașa fortifică Rama, la granița cu Iuda, pentru a împiedica trecerea poporului spre Ierusalim. Regele Asa al lui Iuda trimite argint și aur sirienilor din Damasc, care atacă nordul Israelului, forțându-l pe Baașa să se retragă.

Profeția lui Iehu, fiul lui Hanani (3 Regi 16:1-4)

Profetul Iehu îi vestește aceeași soartă ca și casei lui Ieroboam: „Voi face casa ta ca pe casa lui Ieroboam."

book

Surse și scrieri

3 Regi (1 Regi) 15:32-16:7

Narațiunea principală: războiul cu Asa, profeția lui Iehu, condamnarea.

2 Paralipomena (2 Cronici) 16:1-6

Perspectiva din Cronici asupra conflictului cu Asa și alianța lui Asa cu sirienii împotriva lui Baașa.

groups

Contemporani

Regele Ieroboam I

Predecesorul dinastic al cărui casă a nimicit-o Baașa. Ironic, Baașa a repetat identic păcatele celui pe care l-a pedepsit.

chevron_right
Regele Nadab

Fiul lui Ieroboam, pe care Baașa l-a asasinat pentru a prelua tronul.

chevron_right
Regele Ela

Fiul lui Baașa, care i-a urmat la tron dar a domnit doar doi ani, fiind asasinat de Zimri.

chevron_right
Regele Asa al lui Iuda

Rivalul permanent al lui Baașa. Asa, considerat rege drept, a fost în conflict continuu cu Baașa pentru controlul graniței.

chevron_right
menu_book

Versete cheie

"A făcut ce este rău înaintea Domnului, umblând în calea lui Ieroboam și în păcatul cu care acesta făcuse pe Israel să păcătuiască."

— 3 Regi 15:34

"Te-am ridicat din țărână și te-am pus conducător peste poporul Meu Israel, dar tu ai umblat în calea lui Ieroboam și ai făcut pe poporul Meu Israel să păcătuiască... Iată, voi mătura pe Baașa și casa lui."

— 3 Regi 16:2-3

"Și cuvântul Domnului a venit prin profetul Iehu... împotriva lui Baașa și a casei lui, pentru tot răul pe care l-a făcut înaintea Domnului."

— 3 Regi 16:7
auto_awesome

Semnificație

Instrumentul divin care repetă păcatul

Baașa este un exemplu izbitor al paradoxului judiciar: a fost ridicat de Dumnezeu ca instrument de pedeapsă asupra casei lui Ieroboam, dar a ales să repete exact păcatele celui pedepsit. Aceasta arată că Dumnezeu poate folosi și pe cei nevrednici ca instrumente ale dreptății Sale, fără ca aceasta să le anuleze propria responsabilitate morală.

Ciclul violenței în Regatul de Nord

Cu Baașa începe un tipar recurent: uzurpare prin asasinat, domnie în idolatrie, judecată profetică, nimicirea dinastiei. Acest ciclu se va repeta de mai multe ori, în contrast cu stabilitatea casei lui David în Iuda.