Văduva din Nain
Mama al cărei fiu a fost înviat de Hristos, sec. I d.Hr.
Biografie
Văduva din Nain (în greacă: χήρα) era o femeie care și-a pierdut singurul fiu. Relatarea se găsește doar la Evanghelistul Luca.
„Și când S-a apropiat de poarta cetății, iată duceau un mort, singurul fiu al mamei sale, și ea era văduvă, și mulțime mare din cetate era cu ea. Și văzând-o Domnul, I s-a făcut milă de ea și i-a zis: Nu plânge! Și apropiindu-Se, S-a atins de sicriu, iar cei ce-l duceau s-au oprit. Și a zis: Tinere, ție îți zic, scoală-te! Și s-a ridicat mortul și a început să vorbească, și l-a dat mamei sale" (Luca 7:12-15).
„Și frică i-a cuprins pe toți și slăveau pe Dumnezeu, zicând: Proroc mare s-a ridicat între noi și Dumnezeu a cercetat pe poporul Său" (Luca 7:16).
Hristos nu a fost rugat de nimeni — nici mama, nici mulțimea. A văzut durerea și a acționat din milă: „I s-a făcut milă de ea" (ἐσπλαγχνίσθη). Această vindecare este inițiativa pură a lui Dumnezeu, fără cerere omenească.
Cronologie
Moartea unicului fiu
Văduvă, fără sprijin, și-a pierdut singurul fiu — dublă tragedie într-o societate în care femeile depindeau de bărbați.
Surse și scrieri
Evanghelia după Luca
Luca 7:11-17 — singura sursă canonică. Narațiunea completă a învierii.
Contemporani
Cel Care, mișcat de milă, a înviat pe fiul ei fără să fie rugat — arătând inițiativa iubirii divine.
Versete cheie
"Și văzând-o Domnul, I s-a făcut milă de ea și i-a zis: Nu plânge!"
— Luca 7:13"Tinere, ție îți zic, scoală-te! Și s-a ridicat mortul și a început să vorbească, și l-a dat mamei sale."
— Luca 7:14-15"Proroc mare s-a ridicat între noi și Dumnezeu a cercetat pe poporul Său."
— Luca 7:16Semnificație
Inițiativa divină a milei
Nimeni nu L-a rugat pe Hristos — El a văzut durerea și a acționat. Mântuirea nu este doar răspunsul lui Dumnezeu la cererea omului, ci inițiativa Lui iubitoare: „Fiul Omului a venit să caute și să mântuiască pe cel pierdut" (Luca 19:10).
Prefigurarea Învierii de obște
Cele trei învieri din Evanghelii (fiica lui Iair, fiul văduvei, Lazăr) prefigurează Învierea lui Hristos și Învierea de obște. Cuvântul care înviază pe cel mort este același Cuvânt care va învia toți morții la a Doua Venire.